होना और न होना

 होना और न होना


होना या न होना, सवाल।

होना और न होना, जवाब।


इन दो ख्यालों के बीच

बेचैन इंसानी मन खड़ा है,

ज़िंदगी को डर से तौल रहा है,

मौत को शक से नाप रहा है,

पक्का यकीन की तलाश कर रहा है

जहां कुछ भी होना नहीं था।


हैमलेट वहीं चुपचाप खड़ा है,

खुद को चुप रहने के बारे में सोच रहा है,

कार्रवाई और पीछे हटने के बीच फंसा हुआ,

दुनिया से डरता है,

उससे डरता है जो उसके पार है।


वह पूछता है कि दुख सहना ज़्यादा अच्छा है

या दुख को खत्म करना।

लेकिन सवाल ही उसे बांधता है,

क्योंकि यह मानता है कि होना और न होना

दुश्मन हैं।


कहीं और, किसी और जंग के मैदान में,

एक आदमी उसी तरह कांपता हुआ खड़ा है।


अर्जुन अपना धनुष नीचे कर देता है।

उसका दिल कांपता है।

उसका मन ड्यूटी और दुख से टूट जाता है।

और फिर भी, उसके पास,

एक धीमी आवाज़ उठती है।


कोई हुक्म नहीं।

कोई फैसला नहीं।

एक याद।


“आत्मा न कभी पैदा होती है, न मरती है।

यह कभी थी ही नहीं, और न कभी खत्म होगी।

अजन्मा, हमेशा रहने वाला, हमेशा रहने वाला—

शरीर के गिरने पर यह खत्म नहीं होता।”


और अचानक, मौत अपना डर ​​खो देती है।

इसलिए नहीं कि यह गायब हो जाती है,

बल्कि इसलिए कि यह अब आखिरी नहीं रही।


हैमलेट को जो डर सता रहा था,

उसे यहाँ जवाब मिलता है।


फिर आवाज़ शांत और पक्की जारी रहती है:


“तुम्हें सिर्फ़ काम करने का अधिकार है,

कभी उसके फल का नहीं।

नतीजे को खुद को बांधने मत दो,

और काम न करने में मत पड़ो।”


यहाँ गांठ ढीली होती है।


क्योंकि हैमलेट की ट्रेजेडी

शक नहीं,

बल्कि नतीजे के प्रति लगाव था।

वह तभी काम करना चाहता था जब पक्का यकीन हो।

वह बिना रिस्क के आगे बढ़ना चाहता था।


लेकिन ज़िंदगी ऐसे सौदे नहीं देती।


गीता फिर से, सांस की तरह स्थिर होकर कहती है:


“सुख और दुख को एक जैसा बनाओ,

लाभ और हानि को एक जैसा बनाओ,

जीत और हार को एक जैसा बनाओ—

फिर काम करो।”


इसलिए नहीं कि काम सफलता की गारंटी देता है,

बल्कि इसलिए कि काम ही जीवन है।


यहां मतलब साफ हो जाता है।


होना

जीना है, काम करना है, आगे बढ़ना है।


न होना

मौत नहीं है,

बल्कि डर, अहंकार और आसक्ति से आज़ादी है।


एक के बिना दूसरा अधूरा है।


हैमलेट ने सवाल का सिर्फ़ किनारा देखा।

अर्जुन ने उसके पार देखा।


एक सोच में फंसा हुआ था।

दूसरा समझ के ज़रिए आगे बढ़ा।


और इस तरह सच चुपचाप तय हो जाता है:


होना या न होना

कभी आखिरी सवाल नहीं था।


होना और न होना

गहरा ज्ञान है।


बिना डर ​​के काम करना।

बिना बंधन के जीना।

यह जानना कि आत्मा न तो शुरू होती है और न ही खत्म।


और जब यह देखा जाता है, तो सवाल खत्म हो जाता है—खामोशी में नहीं, बल्कि साफ़ हो जाता है।

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